VU LAN

[dieuquang]

Vào cổng chùa thường không ai mang những tiếng ồn ngoài phố. Đôi khi thả bước quanh sân vườn yên tĩnh, ngắm nhìn những chậu cây kiểng, những mảng rêu xanh, hay bâng quơ nhìn bầu trời trong xanh bên trên những đọt cây hoa sửa. Không ít lần, trên đường về, hình ảnh nụ cười trên tượng Phật hiện ra như trước mắt.

Cảm nhận được sự từ bi lan tỏa nhưng hiểu được ý nghĩa kín đáo đằng sau nụ cười ấy lại là chuyện khác. Sáng 15 tháng 7 Vu lan, quang cảnh trong chùa khác hẳn ngày thường, người đến viếng chùa rất đông. Bên ngoài ngập màu đỏ của cờ xí, khẩu hiệu ( trùng ngày lễ của nước ) ngược lại trong chùa đâu cũng chỉ một màu xanh êm ả của những chậu tùng kiểng, màu bông đỏ rực của sứ thái, kèm những cây nhang vàng tỏa khói nhè nhẹ.

Ở đâu đó ai đang chen vai để van vái cầu an, cầu phúc . Nơi đang đứng là một cõi thanh tịnh hiếm hoi trong sự sô bồ.. Không phô trương nhang vòng to tướng, những mâm lễ vật cao ngất. Không người dẫm lên thảm cỏ xanh non, không xã rác dư thừa. Không người hái hoa, bẻ cành, khạc nhổ. Không còn ngửi thấy mùi tiền, chỉ còn mùi nhang thơm tỏa khắp. Không nghe ai to tiếng, chỉ còn tiếng vái van cầu nguyện. Từng tiếng chuông thong thả ngân xa làm quên hẳn tiếng rao hàng, tiếng micrô chát chúa.

Thói quen đứng xa ngoài đám đông để được nhìn, nghe và suy ngẫm. Đã từng nhìn qua những ngôi chùa mà ở đó mọi người đều nối đuôi nhau kẻ trước người sau, nhưng không mấy ai đi theo đường Phật chỉ. Họ đi theo vòng xoay của kiếp luân hồi…

Mọi người cầu Trời Phật cho mình tai qua nạn khỏi, tránh điều xấu, tránh nghiệp dữ, nhưng không thích làm việc thiện và hiểu nghiệp thiện. Người đến chùa lễ Phật mà cứ nghĩ như khi đến nhà quan cầu cạnh, cứ nghĩ rằng Phật là người ban phát cho những ước muốn nhân sinh ngây ngô. Ai đều nghĩ hướng về quá khứ hoặc vị lai, không ai sống cái thời khắc hiện tại, ngay ở nơi này mình đang hiện hữu.

Anh bạn gặp trong sân chùa kể về một cuộc đấu mà võ sĩ người Thái gập đầu khấn lạy thành khẩn ,trước khi bước lên sàn đấu. Khi lên đài anh ta còn lâm râm vái lạy ở mỗi góc võ đài. Trận đấu bắt đầu không lâu thì bị một cú đá vòng, ngã té ngất lịm. Bác sĩ chạy lên và trận đấu kết thúc.

- Quyền lực siêu nhiên của Phật không phải để khen thưởng, trừng phạt ai cả, nhưng tại sao người ta vẫn cứ cầu Trời khấn Phật?
- Biết mua vé số không bao giờ trúng, tại sao người ta vẫn mua? Các tôn giáo khác thường ví von lời cầu xin ân sủng của Thượng đế như những lá thư gửi qua đường bưu điện. Thư đi lạc địa chỉ là chuyện bình thường.
- Nhưng Phật không phải là Thượng đế.
Anh bạn nhìn về chánh điện, nơi người ta đang xếp hàng dài lạy Phật: VÌ VẬY PHẬT LÚC NÀO CŨNG MĨM CƯỜI. Hãy nhìn vào trong thì hiểu ngay.

Trước hàng người lớn, đứa cháu nhỏ xúng xính trong bộ quần áo lam mới dài quá khổ đang gập đầu lạy Phật, người cong tròn như con ốc sên. Cháu bé vẫn bắt chước người lớn, nhắm mắt, úp mặt giữa hai bàn tay nhỏ xíu.
Trên bệ cao, tuy không thực mở, nhưng Đức Phật vẫn nhìn thấy. Và NGÀI MĨM CƯỜI