NEW TOPIC'S DQ

[dieuquang]

(Đại sư Vĩnh Minh)

Một câu Di Đà vạn pháp vương.
Năm thời, tám giáo phán tinh tường.
Hành nhân chỉ việc chuyên trì niệm.
Sớm nhập tịch quang bất động thường.

(Đại sư Liền Trì)

“ Niệm lên danh hiệu Phật
Muôn đức đủ đầy trong.
Chuyên trì danh hiệu ấy,
Muôn hạnh đủ không sai”.

(Đại sư Ngẫu Ích)

Trì giới tiện thị bình tâm,
Niệm Phật tiện thị trực hạnh,
Tham đắc cá điểm huyền quan,
Bất đồng bát vu thảo bính,
Nhược tiện giả, dã, chi, hồ,
Thất khước Phật, Tổ tánh mạng.
Tạm dịch:
Trì giới là để tâm bình,
Niệm Phật là hạnh để mình tu thân,
Lẽ mầu dù ngộ một phần,
Chẳng bằng tu tập tinh thần đó thôi,
Cứ luận giáo nghĩa suông hoài,
Tánh mạng Phật, Tổ mất rồi còn đâu.
Trú dạ Di Đà thập vạn thanh,
Tất sinh mạc khởi Tông, Giáo tưởng,
Trực tâm tông quy Cực Lạc bang,
Liên nhuỵ trân trì lập địa trưởng,
Nhậm tha tiếu ngã thị si phu,
Hành xích tùng lai thắng huyết trượng,
Tha niên mạch thượng nguyện vương châu
Thiện Tài thường đề đồng phủ chưởng.
Tạm dịch:
Ngày đêm mười vạn tiếng Di Đà,
Ắt được vãng sinh, đừng nghĩ tưởng
Này đây là Giáo kia là Tông!
Gởi thẳng lòng về chốn Lạc Bang,
Ao quý, đoá sen tươi tốt mãi,
Mặc ai cười mình là gã cuồng,
Từ rày làm ít hơn nói suông
Năm nao chợt ngự thuyền nguyện vương,
Thiện tài thường kêu vỗ tay mãi.

(Đại sư Tĩnh Am)

Lúc đi dễ thuận niệm Di Đà
Một Phật tuỳ theo một bước qua.
Dưới gót hằng thời chơi Tịnh độ,
Trong tâm mỗi niệm cách Ta Bà.
Dạo quanh hoa liễu nhưng thường nhớ,
Lên xuống non sông vẫn chẳng xa.
Đợi lúc vãng sinh về Cực Lạc,
Mười phương du ngoạn tự như mà!
Khi nằm niệm Phật thật lặng thinh,
Hơi thở nương theo giữ hiệu danh.
Một gối gió thanh trong vạn dặm.
Nửa giường trăng sáng khoảng ba canh.
Đã không trần luỵ tâm yên tịnh
Duy có liên hoa mộng dễ thành.
Giấc điệp mơ màng chư Phật hiện,
Tỉnh ra còn vẫn nhớ phân minh.
Nam mô A Di Đà,
Người nào không biết niệm?
Tuy niệm, chẳng tương ưng,
Mẹ con khó hội kiến!
Khi đi, đứng, ngồi, nằm
Đem tâm này thúc liễm,
Mỗi niệm nối tiếp nhau
Niệm lâu thành một phiến.
Như thế niệm Di Đà
Di Đà tự nhiên hiện!
Quyết định sang Tây phương,
Trọn đời không thối chuyển!

(Đại sư Thật Hiền)

Di Đà thệ lớn há nguyện không
Mười niệm xướng danh chẳng luyến công.
Chớ ngại cõi trần e vắng khách,
Chỉ lo lưới nghiệp cuốn trăm vòng!
Muôn sông về biển bờ đâu ngập,
Trăm nước chầu vua điện vẫn thông.
Dễ đến không người, ôi đáng tiếc
Việc chi còn mến cảnh lao lung?
Thương chê Niệm Phật việc người ngu
Công việc người ngu, Phật cũng tu.
Long thọ biện tài, đâu ngốc Hán?
Văn-thù trí hụê há phàm phu?
Từ chương nhã luận còn Cư Dị?
Công cứ theo mình hỏi Đại Tô?
Nhắn kẻ thông minh nên nghĩ lại.
Diêm La xét tội chẳng hồ đồ?
Người đồn Thiên Trúc chính Tây Phương
Thiên Trúc, Chi Na chỉ cách tường.
Nghiệp ở cõi nhơ bàn tịnh, uế
Thân nơi nhà lửa luận viên lương.
Ba ngàn thế giới trong luân chuyển,
Mười ức càn khôn thật cố hương.
Quyết đến chớ sầu đường cách trở,
Niệm tâm vừa tịnh thấy không Vương
Ai rằng mọi chỗ tức Tây trì
Cao, thấp, sạch, nhơ sá ngại gì?
Nhà xí khi vào sao bịt mũi?
Vũng lầy quá bước vén xiêm y?
Ốm đau lắm, lại thương thân khổ,
Mưa nắng chiều, than trái tiết thì.
Chớ nói lời suông sai thật hạnh,
Hồi tâm mau sớm niệm A – Di
Nếu nói sinh Tây còn thuộc vọng,
Trụ nơi cõi trược há thành chân?
Đông, Tây chẳng chấp càng phi lý,
Tịnh, uế đều quên cũng pháp trần.
Sinh vốn không sinh, sinh bốn cõi
Thấy như lìa thấy, thấy ba thân
Biết chăng chân, vọng nguyên đồng thể?
Mê, ngộ đều do tại bản nhân.
Chớ chấp đàn kinh bài bác Tịnh
Tổ cơ, lời Phật thảy viên dung.
Mượn ngôn chỉ lý tuyên Thiền đạo,
Được ý quên lời hiển diệu tông.
Thập thiện đều tu đâu phải tội?
Chư hiền đồng niệm há thành không?
Đông Tây nhất thể vô lai khứ.
Pháp giới linh minh cõi đại đồng
Niệm Phật quả như nên súc miệng,
Tụng kinh môi ngậm cũng ưng cần.
Thuốc dùng trị bệnh, sao gây bệnh?
Lửa để điều thân, lại đốt thân!
Phàm niệm đầy tràn, chê Thánh niệm,
Phật tình chưa khởi, nói trừ nhân.
Lời xa hiện thật, khuyên ngưng lại,
Lo gấp đời này thoát khổ thân.
Niệm Phật viên thông nhiếp sáu căn,
Nhĩ căn ai bảo chiếm ưu phần?
“Âm văn” nếu quả viên đường thể,
“Danh tự” đâu là khởi, diệt nhân?
Dùng niệm “niệm danh”, danh vẫn thiết,
Đem nghe “ nghe phật”, Phật càng gần.
Xét ra hai Thánh đều huynh đệ,
Đồng giúp Di Đà tiếp vãng sinh,

(Đại sư Triệt Ngộ)

Một câu A Di Đà
Đích đáng chính là tâm
Nếu tiêu muôn vật tượng
Tan vào một lò hồng
Nhất cú Di Đà
Nhất Đại tạng luật.
Miệt nhĩ tịnh tâm
Giới Ba La mật.
Tạm dịch:
Một câu A Di Đà
Là một Đại tạng luật
Chớp mắt vào tịnh tâm
Đủ giới Ba La Mật.
Nhất cú Di Đà
Nhất đại tạng luận
Đương niệm tâm khai
Huệ quang như phúng
Tạm dịch:
Một câu A Di Đà
Là một Đại tạng luận
Đương niệm tâm mở thông
Ánh huệ tuôn vô tận.
Nhất cú Di Đà
Nhất tạng bí mật.
Phát bản thần thông
Cụ đại uy lực.
Tạm dịch:
Một câu A Di Đà
Là một tạng bí mật.
Phát nguồn cội thần thông
Đầy đủ uy lực lớn.

(Đại sư Ấn Quang)

Tuần hoàn kiếp số rất bi thương,
Thoát khổ đâu hơn Cực Lạc bang
Gắng niệm Di Đà về bản cảnh,
Đừng mê trần luỵ lạc tha hương.
Bụi hồng nghiệp trước đời như mộng
Lửa đỏ ngày sau nước hoạ ương.
Khuyên sớm xa nơi nhiều kiếp nạn,
Cùng nhau dạo bước đến liên phương.
Tâm niệm quá nhiều phiền phức thật!
Xưa nay nặng niệm khó muôn vàn!
(Niệm đầu thái đa chân phiền não.
Cổ lai nhất niệm tối nan bình).

(Pháp sư Đạo Chứng)

Khi bạn đang khóc
Hãy biết tôi cũng đang nhỏ lệ,
Khi bạn đang vui
Hãy biết tôi cũng đang hoan hỷ,
Bất kể lúc nào và ở đâu,
trong tín tâm niệm Phật
Chúng ta mãi bên nhau
Và bên đức Phật, Bồ tát.
Khi bạn đang một mình,
Chớ nghĩ mình cô đơn
Hãy nghĩ có hai người
Khi hai người chúng ta bên nhau
Hãy nghĩ có ba người
Vị kia chính là đức Phật A Di Đà,
Bạn đi đến đâu
Phật theo bạn đến đó…